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Dieter Henrich (Philosoph) – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/Dieter_Henrich_(Philosoph)Dieter Henrich (* 5.Januar 1927 in Marburg) ist ein deutscher Philosoph.Insbesondere seine umfangreichen Studien zum Deutschen Idealismus und seine systematischen Analysen der Subjektivität haben philosophische Debatten in Deutschland geprägt. Eine Reihe seiner weit über zweihundert Publikationen wurde in andere Sprachen übersetzt.
Subjektivität – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/SubjektivitätSubjektivität (lateinisch für Unterworfenheit) ist in der europäischen Philosophie diejenige Eigenschaft, die ein Subjekt von einem Gegenstand unterscheidet. Wie diese Eigenschaft genauer zu fassen ist, ist in Philosophie und Wissenschaft seit Beginn der Antike umstritten. Der Kern der Subjektivität liegt im einzigartigen Akt der Selbstsetzung.In diesem ist jedes Subjekt …
Naturalismus (Literatur) – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/Naturalismus_(Literatur)Geschichte. Schon im 18. Jahrhundert wurde das häufig fälschlich Jean-Jacques Rousseau zugeschriebene Motto „Zurück zur Natur“ als Naturalismus bezeichnet. Der Naturalismus des 18. Jahrhunderts fordert den unverbildeten Künstler („Als Sänger ist er Naturalist“ hieß: Er hat nie akademischen Gesangsunterricht genossen.), während der Naturalismus des späteren 19.
Subjectivity - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/SubjectivitySubjectivity in a philosophical context has to do with a lack of objective reality. [citation needed] Subjectivity has been given various and ambiguous definitions by differing sources as it is not often the focal point of philosophical discourse.However, it is related to ideas of consciousness, agency, personhood, philosophy of mind, reality, and truth.
Laster – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/LasterDas Laster (vom althochdeutschen lastar für „Schande“ oder „Fehler“), ursprünglich eigentlich Untauglichkeit und Mangelhaftigkeit, ist eine schlechte Angewohnheit, von der jemand beherrscht wird.Oft bezeichnet es auch eine ausschweifende Lebensweise. Das Laster ist eine ethische Wertung menschlichen Verhaltens, welches – im Gegensatz zur Tugend – als schädlich für …
Karl Bühler – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/Karl_BühlerKarl Bühler (* 27.Mai 1879 in Meckesheim; † 24. Oktober 1963 in Los Angeles) war ein deutscher Denk-und Sprachpsychologe und Sprachtheoretiker.Er gilt als Vertreter der sogenannten Würzburger Schule der Denkpsychologie, eines ganzheitspsychologischen Ansatzes, der mit der Gestaltpsychologie verwandt ist.
Zufriedenheit – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/ZufriedenheitZufriedenheit bedeutet, innerlich ausgeglichen zu sein und nichts anderes zu verlangen, als man hat, oder mit den gegebenen Verhältnissen, Leistungen oder Ähnlichem einverstanden zu sein, nichts auszusetzen zu haben.Adjektivisch ist man zufrieden (etwa mit sich und der Welt).. Die gesteigerte Zufriedenheit mit sich ist die Genugtuung. Sie muss sich nicht nach außen zu …
Neue Subjektivität – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_SubjektivitätNeue Subjektivität ist ein von Marcel Reich-Ranicki geprägter Begriff für eine neue Richtung der deutschen Literatur in den 1970er Jahren, die Themen wie persönliche Träume und Probleme des Privatlebens in den Mittelpunkt stellte.Sie bildete sich als Gegenbewegung zu einer politisch engagierten Literatur mit ihren systemkritischen und gesellschaftstheoretischen Implikationen, …
Gouvernementalität – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/GouvernementalitätGouvernementalität (frz. Gouvernementalité) ist ein Begriff in Sozial- und Geschichtswissenschaften. Er geht auf den französischen Gesellschaftstheoretiker Michel Foucault zurück. Gouvernementalität umfasst ein ganzes Bündel von Erscheinungsformen neuzeitlicher Regierung, die das Verhalten von Individuen und Kollektiven steuern.
AIDA-Modell – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/AIDA-ModellDas Rationale ist dabei keineswegs mit Objektivität zu verwechseln – steckt doch in der Personalisierung viel mehr eine Deutungsverschiebung des Einzelnen zu mehr Subjektivität. Somit kann angenommen werden, dass sich das AIDA-Prinzip schrittweise zu einem IDAA-Prinzip transformieren könnte. Geschichte